الغليان ، فهناك لازم وملزوم وملازمة . أمّا الملازمة وبعبارة أخرى : سببية الغليان لتحريم ماء العصير ، فهي متحقّقة بالفعل من دون تعليق . وأمّا اللازم وهي الحرمة ، فله وجود مقيّد بكونه على تقدير الملزوم ، وهذا الوجود التقديريّ أمر متحقّق في نفسه في مقابل عدمه ، وحينئذ فإذا شككنا في أنّ وصف العنبيّة له مدخل في تأثير الغليان في حرمة مائه ، فلا أثر ( 2423 ) للغليان في التحريم بعد جفاف العنب وصيرورته زبيبا ، فأيّ

--> ( * ) كذا في الطبعة الحجريّة ، ولعلّه تصحيف : باستصحابه .